"Sé que [...] tengo que cegarme artificialmente para poder dirigir toda la luz sobre un punto oscuro". (Freud S., 1916)


La emergencia sanitaria del Covid-19 también ha traído cambios significativos en el escenario terapéutico en edad de desarrollo. Durante la cuarentena nos encontramos en un otro lugar, no siempre bien definido, pero a veces co(n)-fusivo. Basta pensar en los personajes que antes solo se narraban, dibujaban, soñaban o escenificaban a través del juego, pero que ahora toman forma en la realidad, a veces inmiscuyéndose en el campo.

Durante los primeros días de la cuarentena parecía estar colocada frente a la Esfinge que hace preguntas y cuestionamientos sobre la naturaleza humana. Los enigmas eran muchos y era difícil navegar por mares nunca antes explorados, con no poco esfuerzo tratábamos de pensar bajo un bombardeo emocional.

El trabajo terapéutico se caracterizó por detenerse en la incertidumbre, “a través de misterios y dudas, sin caer en una búsqueda agitada de hechos y razones” (Bion, 1970). Así, Bion, en 1970, en Atención e interpretación, retoma el concepto de capacidad negativa, propuesto por el poeta romántico John Keats en 1817.

Bion (1970) afirma que el analista debe aprender a observar, escuchar, tratar de comprender lo que el paciente le está comunicando, pero sobre todo debe también aprender a “no comprender”, en el sentido de que es ese no comprender lo que le permite el analista a no moldear prematuramente lo que está evolucionando en el campo analítico (Neri, 2009).

Por tanto, cuando hablamos de capacidad, nos referimos a una cualidad, un espacio, un estado potencial; negativa porque no se traduce en acción, sino por el contrario, en abstenerse de hacer.

Como terapeuta que también trabaja con niños, adolescentes y sus familias, me he preguntado cómo continuar el proceso terapéutico, sabiendo que para algunos pequeños hubiera sido muy difícil poder proponer la modalidad online.

Para mí fue una experiencia pionera, ya que no existen muchos trabajos sobre el tema (. Scharff, J. S., 2013; Lemma, A., & Caparrotta, L. 2013). A pesar de esto, traté de apegarme al escenario propuesto anteriormente, tratando de ofrecer continuidad en la atención, tratando de encontrar una nueva forma de pensar y aprender de la experiencia.

Por ello, los encuentros se mantuvieron constantes semanalmente, el mismo día y a la misma hora, sin embargo, el escenario sufrió cambios bruscos y repentinos, especialmente los pequeños sintieron la violencia, la sombra del tsunami que revivió abrumadoramente el trauma relacional, debido a experiencias de pérdida temprana.

Trabajar con niños también significa cuidar de sus padres, especialmente durante este tiempo. De hecho, los cuidadores a menudo se sentían rehenes de sus hijos:

“Dr. no puedo hacer nada, hay solicitudes constantes que no puedo manejar, yo también estoy cansada”.

Los padres se quejaban de la dificultad de encontrar sus propios espacios, se sentían faltos de contención, el contenedor que también ofrecían las estructuras externas parece haber desaparecido: como escuelas o polideportivos. }

Se sintieron catapultados a roles que a menudo eran difíciles de manejar, lo que los confundía ya que todo parecía fusionado. El padre era el maestro, el pedagogo, el entrenador, el cocinero. Esto parece haber dado lugar a frecuentes fluctuaciones en la proximidad y distanciamiento de los cuidadores.

Todos los horarios, las rutinas diarias, parecían alteradas, parecía que no había tiempo, todo aparentemente transcurría de la misma manera.

Los padres tanto de niños como de adolescentes describen días que plantean dificultades desde el principio, por lo tanto, me pareció útil organizar un tiempo, un ritual, para mantener vivo el campo y la relación, para contener y tratar de evitar crisis de ira o reacciones violentas durante el día.

En particular, me gustaría proponer algunos pasajes clínicos, para narrar las transformaciones emocionales que se produjeron durante la cuarentena en un pequeño paciente de 9 años, a quien sigo en psicoterapia desde hace 5 años.

La madre del bebé A. murió de un tumor. Acordamos con el padre seguir viéndonos por videollamada, le podré explicar a A. solo por teléfono esta nueva forma de encuentro.

Durante la primera videollamada A. parece estar confundido, inmediatamente después corre por la habitación, pone su teléfono móvil sobre una mesa y se esconde y grita

"¿Dónde estoy? ¿Dónde estoy? ¿Me ves? ¿No te puedo ver? ¡Mírame! ¡Búscame! ¡Me escondí, cucú!"

Las primeras videollamadas estuvieron llenas de angustia, las experiencias intrusivas del nuevo escenario tomaron diferentes formas y durante las primeras semanas de cuarentena fue difícil crear una pensabilidad.

R. “¿Me ves? ¡Solo veo un ojo, tienes un ojo grande, solo veo tu ojo, un ojo!".

Grita de terror! Escucho un gran ruido, no puedo pensar, no escucho su voz y ya no veo al pequeño A. frente a la pantalla.

Al detenerse en estas experiencias disruptivas, el niño va ganando confianza en la nueva forma de encuentro, percibe mi presencia aún en ausencia de corporeidad.

A. "¿Así que estás ahí? Mira, le hice una casita a mamá, se la puse al lado de su foto, hasta le llevé flores”.

Parece que actualizando el rito funerario ahora es posible empezar a pensar.

A. “¿Dónde viven los muertos? ¿Quien murió?".

Hay muchas preguntas y pienso en las imágenes que transmiten por televisión de esos cuerpos colocados en camiones del ejército en busca de sepultura.

Durante las reuniones posteriores, se intenta crear una narrativa sobre el coronavirus:

R. “¿Pero qué es el coronavirus? ¡No puedes verlo, no puedes oírlo y no puedes tocarlo! ¡Él es el rey de los virus! Se llama la corona. ¡El coronavirus es un Slenderman!”.

A través de los fenómenos mitopoéticos A. intenta crear una pensabilidad compartida, intenta dar un nombre al sinsentido.

El Slenderman es un personaje sin rostro, de su espalda sobresalen unos tentáculos negros, suele secuestrar a niños y adolescentes, pero no es raro que apunte también a adultos.

El coronavirus examinado a través de un microscopio electrónico tiene una forma circular de la que sobresalen las púas que recubren la superficie externa, formando una especie de corona. El virus usa estos picos para atacar la pared exterior de una célula humana, invadir y replicarse, creando otro virus para contaminar las células circundantes. Pero el coronavirus tiene una debilidad:

"tiene una membrana exterior que puede ser destruida por un detergente común."

Varias veces se ha escuchado que estamos luchando contra un enemigo invisible, como dijo Turi Sapienza durante un seminario, no es cierto que es invisible, se puede ver a través del microscopio y nuestro microscopio como psicoterapeutas es el Psicoanálisis.

El intrusismo del nuevo escenario parece haberse transformado en curiosidad, el niño descubre nuevas formas de juego que nunca antes habían aparecido.

A. “Encontré un gatito en el jardín, estaba salvaje, pero luego lo acaricié, mira ahora te muestro mi cuarto, este es mi cuartito, esta es la sala, mira aquí está mi abuela, está enfermo".

Creo que tal vez logramos domar algunos pensamientos salvajes, logramos encargarnos de algunas partes dolorosas.

Durante la última reunión, el niño dice que hizo 39 dibujos, uno por cada día de cuarentena, pero falta el cuadragésimo, el último.

R. “No sé qué hacer, ¿qué puedo hacer? Me quedo sin ideas, luego te las traigo y las metemos en mi archivo!”.

Parece que el pequeño A. acogió con beneplácito el juego de las reglas, el juego en el que todos, pequeños y grandes, aprendieron a vivir en lo desconocido, a confiar en la espera.



Bibliografia

Bertolini, G. (2009), Social dreaming: intervista a Claudio Neri, Quaderni di Psicologia, Analisi Transazionale e Scienze Umane, 51, 82-90. ISSN: 1592-8535.

Bion W.R. (1970). Attenzione ed interpretazione, trad it. Roma: Armando, 1973.

Freud S. (1916). Lettera a Lou Salomè. OSF Torino: Bollati Boringhieri.

Lemma, A., & Caparrotta, L. (Eds.). (2013). Psychoanalysis in the Technoculture Era (1st ed.). Routledge.

Scharff, J. S. (Ed.). (2013). Psychoanalysis online: Mental health, teletherapy, and training. Karnac Books.